移り変わるもの。

「ジバチ」を「ジガバチ」と聞き違える麗です。
一人バカウケ。
もちろん心の中で、です。



高校野球も遂に終わっちゃいました。
早実優勝！！
まさにエース対決でしたね。
もう本当。。。
感動、としか言いようがないです。

３連覇も凄いけど、やっぱり連続して同じ高校が勝ってもつまらないし。（失礼。

今回の決勝戦は、３７年振りの再試合だったそうです。
松山商業と青森の三沢高校。
決勝戦の延長自体も１０年振りだったかな？

決着付くまでが長くてヤキモキしたけど、本当に面白い試合でした。




さて。
今回は久々に芸能ネタ、いきます。
能楽ではないですが。
（カテゴリー増やした方が良いかな。。。）

今日の新聞に気になる記事を発見。




どうやら、
字幕の文楽が好評らしい。
大阪・国立劇場。


ほほぅ。。。
ちなみに、字幕は舞台の真上に設置してあるそうです。
ででーんと。


文楽とは、人形浄瑠璃の事です。
三味線に合わせて人形を操る日本固有の人形劇。
１６８４年に、竹本義太夫が大阪の道頓堀に興した竹本座で、自ら創始した義太夫節によって上演した人形浄瑠璃が、一時は歌舞伎劇を圧倒。
文楽の名称は、大正初年、この系統の芝居が文楽座のみになった事に由来します。（広辞苑　参考）



能楽にしろ文楽にしろ、誕生したのが何百年と前の事ですから、当然言葉は今とは違います。
さらに独特の節が付くので、どうしても今の私達には聴き取りにくく、また時代背景も異なる事から、難解です。
結果、日本の伝統芸能でありながら、特に若い世代がこれらに興味を示さなくなってしまいます。


字幕は、イタリア語オペラを参考に１年ほど前に導入しましたが、当初は反対派が多かったそうです。
まぁ、情緒を大切にするものですから無粋ですわな。
「床本」と呼ばれる台本を見ながらとなると、人形の動きを見逃したり、ページを捲る音が響くので、上演の妨げにもなります。


現在ではこれらの問題点もほぼ解消され、舞台と字幕を同時に見れて分かりやすい等の好意的な意見があり、導入を渋っていた関係者としては複雑でしょうね。




文楽は、２００３年１１月にユネスコによる「世界無形遺産」に認定されました。
これによってか、文楽を鑑賞する人が増えたのだとか。
しかし、いくら世界的価値を認められても、若い世代が興味を示さなければ次に繋ぐ事ができない。
「字幕」は苦肉の策なんでしょうか。
私も古文の類は苦手ですから、予習なしに能楽を観ると、あまり楽しめません。
気軽に観れるものではない、とは言いませんが、何の予備知識もなしに１度見て内容をあらかた理解するのは難しいと思います。
あ、古文得意な方ならいけると思いますよ。冗談じゃなく。
まだ文楽はきちんと見た事はありませんが、おそらく似たようなものでしょう。
そのうち、能楽や歌舞伎なんかにも字幕が付くのかなぁ。

・・・それはイヤかも。個人的には。




以前、友人伝いに、師匠の奥様の言葉（気持ち）を聞きました。
完全に意味は分からなくても、心に残るものを１つでも見つけて欲しい。
確か、そんな意味の内容だったと思います。（ちゃんと覚えとけっ！！

感性は人それぞれ。
何に「感動」するかは、当然人によって違います。
物語の内容だったり、謡の美しさであったり、会話部分に隠された巧みな言葉遊びだったり、演者の所作だったり。
音楽や衣装、その雰囲気。
果ては、舞台や照明、演者（役者さん←たまに男前がいらっしゃいます）。
１つくらいは、きっと感動するものがあるはずです。
それを見つけて、心に残して欲しい。
台本を読みながらでは、その事しか記憶には残らないから。
と、いう事だそうです。



すべてが日本独特のもので、似たものは日本以外にはまったくない。
国際化する中で、外国のものはよく知ってるのに、日本のものに触れた事がないのも、悲しいですよね。
隣の芝生は青く見えるものですから。
でもちょっとくらいは日本にも目を向けれたら、いいなぁと思ったり。





んん、ちょっと偉そうに語ってみました(≧∀≦)☆




そうそう、今日八割りができました。
半分。
コレが結構時間がかかるんですって(*´Д｀)=з
作り方、若干忘れてたし（汗





八割りというのは、平たく言えば楽譜です。
８拍あって、謡がどういう拍子を取るのかを目で分かるようにしたものです。
ピアノとかでいう五線譜みたいなものです。
それに、小鼓の手を書き入れます。
先生にＦＡＸしていただきましたが、自分が見易くする為にやってる事です。
こういう、ある意味無駄な事に燃えます。まぁ完全に無駄ではないんですが。

あとはキリだけ～。
頑張ろっと。